Дөйөм принциптары шундай: башҡ
Мосолман хоҡуҡтарының төп сығанағы сифатында, дөйөм мөлкәтте ваҡытында вафат бүлеге етәксеһе мосолмандарҙы ҡөрьәндә яҙылған принцип туғандары өсөн кәрәк
Фундамент формулаһы нигеҙләнгән, ғәҙеллектең һәр ғаилә ағзаһына айырым хоҡуҡтарын тәьмин итеү.
Мосолман илдәрендә, макияж буйынса суд судьялар хәл ғаилә һәм ғаилә уникаль формула ҡулланырға хоҡуҡлы. Мосолман булмаған илдәрҙең бара, йыш ҡына илап ҡалған туғандарына, был үҙ аллы аңлау өсөн, мосолман общинаһы ағзалары һәм башҡа лидерҙар менән йәки тәҡдимдәр булды.
Ҡөрьән өс шиғырын ғына бар, конкрет мираҫ тураһында күрһәтмә биреү (4 Башлығы, 11 шиғыр, ун ике һәм 176).
Был мәғлүмәт шиғыр, мөхәммәт пәйғәмбәр менән бергә практикаһы, хәҙерге заман тикшеренеүселәре фекерләү үҙ мөмкинлектәрен ҡулланып, деталдәр киңәйтеү өсөн закон. һәм хоҡуҡи система булараҡ, ислам ҡануны буйынса, вафат булғандарҙы ерләү өсөн тәүҙә милекте файҙаланғанда сығымдарҙы түләргә тейеш, һәм башҡа бурыстар. Йәғни, ҡала, вариҫтары араһында бүленгән. нимә һуң уларға ҡалдыра ҡалдыра, улар, моғайын, яһай, йәки бурысы". Ислам васыят яҙыу тәҡдим ителде. Бер ваҡыт мөхәммәт пәйғәмбәр әйткән:"мосолмандар был бурыс, васыят ҡалдырған төн үтә, ике ул бирә нәмә юҡ булыр"(Бохари). Бигерәк тә мосолман илдәрендә, мосолмандарға васыятын яҙылырға кәңәш, башҡарыу өсөн тәғәйенләнгән, һәм раҫлау, уларҙың мөлкәте тип теләй улар ислам принциптары буйынса бүленергә тейеш була. Шулай уҡ ата-әсәһе мосолман өсөн тәҡдим ителде, балиғ булмаған балалар өсөн тәғәйенләнгән өсөн опекун түгел, ә таянып түгел-мосолман.
Ҡөрьәндә әйтелеүенсә: “
Актив дөйөм күләме өстән тиклем булыуы мөмкин үҙенең васыяты буйынса һайлау кисектереп түләргә була.
Шулай булмай мөмкин түгел, бенефициар васыят"вариҫ беркетелгән"- ғаилә ағзалары, уларҙың автоматик мираҫ буйынса бүлеге, ҡөрьән һүрәтләү (түбәнерәк ҡарағыҙ).
Васыятнамә кем булып эшләй икән, был инде кеше өлөшөнә арттырыу өсөн башҡа кем хаҡһыҙ алыу өлөшөндә билдәләнгән.
Шуның менән бергә булыу, кешеләр васыяты буйынса, уларҙың береһе төп вариҫы булып тора түгел, өсөнсө зат, һ. васыят хәйриә ойошмалары һәм Шәхси мөлкәтте өстән бер өлөшө артырға тейеш түгел, бөтә единогласный рөхсәт билдәләнгән вариҫы булып ҡалды, сөнки уларҙың өлөшөн кәметергә тейеш була. Ислам хоҡуғы ярашлы, бөтә юридик документ, атап әйткәндә, васыятығыҙҙың шаһиты булырға тейеш.
Кеше, уның мираҫы булып кешегә, шаһит була алмай, уның ихтыярына, мәнфәғәттәренә сөнки был конфликт.
Тәҡдим ителгән илдәрҙән төҙөлгән саҡта һеҙгә васыят закон кәрәк, сөнки ул һеҙҙе судҡа үлгәндән һуң ҡабул ителә. Һуң шәхси иҫәпкә васыят, ғаилә ағзалары, яҡындары тураһында һөйләргә тамуҡ ҡөрьән билдәләнгән, уларҙың мөлкәтен мираҫ өлөшө билдәләнде.
Был кеше беркетеү өлөшөндә мәхрүм булһа ла, ниндәй шарттарҙа, вакыт был сумманан ике туранан-тура һәм тәүге аҙым һуң (мираҫы һәм йөкләмәләр).
Был мөмкин түгел, тейеш булған был ғаилә ағзалары"ҡырҡып"васыят булып, сөнки уларҙың ҡөрьән һәм яҙыу хоҡуғы булған ғаиләләргә динамикалы рәүештә тарта алмай."Беркетелгән вариҫы"булып тора ғаилә ағзалары, яҡын, шул иҫәптән ире, ҡатыны, улы, ҡыҙы, атаһы, әсәһе, олатаһы, өләсәһе, ағалы-ҡустылы, бер туған һеңлеләре, апалары һәм шулай уҡ төрлө йыйылма абайса. Был автоматик тыш,"беркетелгән"мираҫ кәферҙәр үҙ эсенә ала - мосолман булмаған мираҫының баш мосолман туғандар түгел, ылыҡтырылған, ни тиклем яҡын, һәм киреһенсә. Бынан тыш, кешегә, ул үлтергән ғәйепле тип танылды. (непреднамеренный күҙаллана йәки) мираҫ түгел вафат булды. Бының өсөн, кеше итергә отговаривать енәйәт өсөн финанс табыш ала. Өлөшө, унда һәр кеше мираҫында түбәндәге формула буйынса билдәләнә, улар ҡөрьәндә һүрәтләнгәнсә. Был туғанлыҡ дәрәжәһенә бәйле, һәм башҡа ҡайһы бер төп вариҫы. Был бик ҡатмарлы булырға мөмкин. Был документ һүрәтләүҙә актив бүлергә, был практиканы араһында көньяҡ-африка мосолман. Конкрет ярҙамы менән хәл, юрист консультация мәғәнәгә эйә менән, ул мосолман илдәрендә был яҡтан һеҙҙең ғаилә хоҡуғы шөғөлләнә. Шулай уҡ калькулятор онлайн бар (түбәнерәк ҡарағыҙ), ул ябай иҫәпләү тырыша. Һуң, етештереү буйынса иҫәп-хисап тотҡан кеүек, мираҫ булып ҡала ала.
Артабан поместьелар бүленмәй"томшоғонда вариҫы"йәки унан алыҫ туғандары.
Был, бәлки, инәй, бабай, туғанға, ҡустылары, туғандары алыҫ йәки, әгәр тере булып ҡала, башҡа яҡын туғандары юҡ. Тамуҡ ҡөрьәндә әйткән: “кеше өлөшөнә эйә була, йәғни, туғандар һәм ата-әсәһен артта ҡалдырып, һәм ҡатын-ҡыҙ бар. урталаша, был ата-әсә һәм туған артта ҡалдырҙы"(Ҡөрьән 4:7).
Шулай итеп, ир-егет һәм ике ҡатын-ҡыҙ алмаштырған.
Революцион идеялар өсөн үҙ ваҡыты булған ҡатын-ҡыҙ өлөшөн мираҫ айыралар. Боронғо Ғәрәбстаны, башҡа күп кенә илдәр һымаҡ, ап-ир-ат араһында ҡатын-ҡыҙҙар һәм үҙенең вариҫы тип һаналған осраҡта милектең өлөшөн булырға тейеш. Ысынлап та, өлкән улы ғына, файҙаланып, барлыҡ мираҫы өсөн, бөтә ғаилә ағзаларының өлөшө мәхрүм ҡала. Ҡөрьәндә ҡатын-ҡыҙ юҡҡа сығарған һәм был ғәҙелһеҙ тормоштоң сифаты. Мәғлүм булыуынса, һәм аңланым,"ҡатын-ҡыҙ яртыһын ала, - тип ир-аттар ала"ислам мираҫы. Был үтә мөһим моментты ла иҫәпкә нисә ябайлаштырыу. Ғаилә туғанлыҡ дәрәжәһенә эйә булған үҙгәрештәр менән дөйөм акцияһы күберәк, һәм вариҫтарының һаны түгел, ә ябай ҡатын-ҡыҙҙар һәм ир-егеттәр ауыш. Шиғыр шул уҡ, ул ҡаралмаған, тип"ҡатын-ҡыҙ ир-егеттең ике өлөшө тигеҙ өлөштә"тик шул саҡта ғына ҡуллана башлау, бала үҙенең ата-әсәһенән мираҫ вафат була. Башҡалар хәлдәр (мәҫәлән, мираҫ булған балаға ата-әсәһе вафат булды), ҡатын-ҡыҙҙар һәм ир-егеттәр араһында ша акцияға бүләләр.
Ғалимдар билдәләүенсә, ислам берҙәм иҡтисади системаға эйә булған өсөн, мәғәнә ағай, ике апайҙың үҙен алыу өсөн акция, сөнки ул уның финанс именлеге өсөн яуаплылыҡты тулыһынса тоям.
Апаһы һәм ағаһы була, уның йөкмәткеһен, уның өлөшө был аҡса тотонорға тейеш ул был хоҡуҡҡа ҡаршы ҡарап, суд тормошҡа ашырыла, ислам мөмкин буласаҡ. Был ғәҙел, тип, уның өлөшө ҙур. Мосолмандар өсөн тәҡдим ителгән, оҙаҡ ҡарап өсөн, бөтә тормош дауамында үҙебеҙҙең даими хәйриә акцияһы түгел, ә ябай аҙағына тиклем көтөү өсөн аҡса бүленгән, бар булған. Бер ваҡыт мөхәммәт пәйғәмбәрҙән һорағандар:"был мәрхәмәт-иң мөһим бүләк булды был". Ул яуап: шәфҡәтлелек, улар һеҙгә бирер, һәм һеҙ фәҡирлектән байҙар ҡурҡа әлегә теләк һәм сәләмәт була. Үлем яҡынлашып мәл эште кисектерергә лә, ә һуңынан әйткәндә, 'шунса бирә шулай-шулай-шул булыр-булыр-булыр, булмай-булмай.
Юҡ, кәрәкмәй байлыҡ ғүмеренең аҙағына тиклем бүлеп хәйриә тиклем көтәбеҙ, дуҫтар, туғандар йәки һәр ырыуҙың.
Ғүмер буйы һеҙ, һеҙ әммә байлыҡты һеҙ аҡса кәрәк булырға мөмкин тип һанай. Был ғына үлеменән һуң, васыяты, был сумманан арттырырға тейеш түгел.
законлы хоҡуҡтарын яҡлау маҡсатында өс поместье бер вариҫы.
