Айырылышыу-һүҙ түгел, был яҡшы, әммә был һүҙ, һәм уның йәмғиәттең бөтә өлкәләрендә лә сағылаАйырылышыу тимәк, ир-аттар һәм ҡатын-кыҙҙар, улар закон буйынса никахҡа инеп, бер-береһен бүлә һәм айырым үҙ тормошо менән йәшәргә теләй ине. Кешелек йәмғиәтендә донъяға күпселек өлөшө кеүек ҡабул айырылышыуға ғәҙәти тәртибе була. Әммә, католик дине, концепция булараҡ танылған никах айырылышыу изге бурысы ла уларға ышанып. Башҡа бөтә диндәр һиндостанда, айырылышыу кеүек индуизм һәм ислам хоҡуғы таныла һәм, шуға ярашлы рәүештә һәм закондарҙы эйәрҙе. Әммә шәхси мосолман закондарын, үҙ коннотация уларҙы айырылышыуға буласаҡ, ҡағиҙә булараҡ, йәмғиәттә күпселек боҙмаҫ. билдәле бер шарттарҙа айырылышыу аҫтында таный, әммә ислам дауам итеү өсөн закон юҡ, уларҙың шәхси закон менән көйләнә. Шулай итеп, бәхәсле өслө 'Тилак-был бик мартта, әммә бер өлөшө мосолмандар һәм йәмғиәт закондарға, ғәҙелһеҙ, ҡатын-ҡыҙ менән уның булыуы мөмкин. Һиндостан айырылышыу тураһында закон табынған, шулай булғас, уның файҙаһы тип уйланы ҡатын. Бынан тыш, әгәр береһе айырылышыу теләмәгән яғына барып, йәғни айырылышыу ауыр булырға мөмкин. Минең ҡайһы бер дуҫтарым айырылышыу ваҡыты элек судҡа бирә. Шулай уйлап эштә һәм дуҫтар минең ун ике йыл яҫмаларға раздражать итә, тип уйланы ул, был ҡатын менән айырылышыу тураһында оноталар һәм иң яҡшы помириться. Шулай итеп, һиндостан айырылышыу-был ябай түгел Айырылышыу өсөн берҙән-бер нисә вариант буйынса ябай үҙ-ара татыулыҡ. Һуңынан суд тәгәрмәстәре тиҙ хәрәкәт итә Юҡ, утта тиҙ айырылышыу һиндостанда, аҡш-та ҡайһы бер урындарҙа.
Айырылышыу, ғөмүмән, тыйыла, әммә үҙ-ара ризалыҡ буйынса тиҙ арала үҙгәрә тенденциялары һәм айырылышыу был тотҡандар.
Тағы бер аспект, һин закон, ҡатын йөкмәткеһе ү мәсьәләһе тора. Һәм һин был суд ҡарарын юғары суд ҡаралған, ремонтланған тип һораған осраҡта хатта мөмкин сожитель ниндәй мөнәсәбәттә йәшәй.
Никах һыуын ҡулланыу тураһында закон индуистар, Джан, индус һәм анализлау.
Әммә берҙәм кодекс граждандар һиндостан юҡ, хәйер, конституция принциптарына нигеҙ береһе. Әммә был закон ҡабул итмәйәсәк һәм дөйөм сәйәси маҡсаттар өсөн бөтә мосолман общинаһы шәхси индеецтар задабривать килтерергә тырышты. Әммә, белеп торам, тип гор, португалдар власы аҫтында булған, берҙәм һәм гражданлыҡ кодексы ҡабул ҡулланмайынса, мосолман кеүек. Украинаның бөтә һиндостан өсөн айырылышыу тураһында закон буласаҡ, башҡа мосолман.
1955 йылда никах тураһында закон индуистар-бөтә был дин ҡабул алға бара һәм кеше, уның ҡарамағы аҫтында бойондороҡлолоғона, башҡа мосолман.
Әммә тәнәфес ҡуйҙы дәүләтең яҡшы, нимә кәрәк баһаларға була. Хәтәр эштәр һиндостанда айырылышҡан булыуҙары мөмкин.
